民间草根承德张一的新作《义利道德三字金经》近日提交版权申请

近日，民间草根承德张一在今年十月份以古老的三字经文体创著的一篇《义利道德三字金经》在朋友圈中引发网友热议，受到了网友的高度好评，许多网友认为张一这篇创著对人类社会的和平与进步有着非常积极的意义，近日，承德张一向国家版权局正式提交了版权申请。这篇仅30行，共360字的作品，以道圣老子的“道法自然”为基本的准则和视角，以“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往”无可否认的千古不变的世象为依据，以“取利之道一分为二”为重要发现为重要论据，以“取于利，合天道，万教归，共一向”为行为规范，以“新文明，新人类”为奋斗的方向，向世人描绘了“地球村，美天堂”的理想境界。不仅找到了几千年来世界一直动乱的本质原因，而且还给出了解决问题的可行的方案，网友们说，张一的这个创著可以说是意义非同凡响。网友们认为，这是5000多年优秀的中华文化的又一璀璨之光，这是中华优秀的传统文化对人类的又一重要贡献。

以下就是承德张一这个创作的引言：

承德承德，就是继承全人类的美德。全人类的美德究竟是什么？在商品经济和市场经济的大环境下的“德”，具体地、明确地说，就是把自己或者自己国家的利益（包括物质利益和精神利益）建立在为他人、为社会、为自己的国家或者其他的国家、为人类和为人类赖以生存的环境作贡献的基础上和前提下，即：取己利于利他（简称“取于利”）。所以，发掘、揭示、传播和发扬这直接关系到全人类的前途和命运的“取己利于利他”的道德文化，就是上天赋予中国承德人无比神圣的职责和使命。

天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往--这是伟大的中国先哲两千多年前对人类社会千事万物最准确的研判。从哲学、政治学、经济学、社会学、生命学、伦理学等等科学的“实事求是”的唯物主义的、最基本、最起码和最初始的角度和观点来看，这既是人间实相，又是千年、万年有始未终的人间世象。但是，君不见，这个“利”字，作为人类生存发展的必须之刚需，它一方面滋养着人类，一方面却又在毁灭着人类？这和“水能载舟，亦能覆舟”的道理非常相似。摆在地球上每一个人面前的一个值得思考的问题是，如何让这个将可能承载超过百亿甚至千亿人口的巨舟永不颠覆，永远前行？在航行中，中国承德人张一发现了一个能够让在浩瀚无比的利益的大海中航行的人类之舟永不颠覆的真理性解决方案，即：“取己利于利他”，亦称《道德六字金言》，之后，又将其简化为三个字，即：“取于利”。为了从文化上让世人清楚的认识到由于错误的义利观和金钱观的千年泛滥而筑起的越来越严重影响人类之舟安全航行的巨大障碍，以便于彻底纠正和清除，特作此篇以正确的义利道德观为核心主题的《义利道德三字金经》（亦即《承德三字金经》）。承德张一希望此篇能够成为一个值得全地球村每一个人认识和解决各自和各自领域内的问题的一个重要的参考性方案。承德张一认为，研究和探求这样的方案，就如同寻找能够打开关了几千年从来没有打开过的人类世界和平幸福之门的那把金钥匙，这也是生活在这条大船上每一个不希望翻船的乘客的共同的和不可推卸责任和义务。

《义利道德三字金经. 取于利》分句注解：

01：天下熙，为利来，天下攘，为利往。

取自中国二千多年前的人类世象概论《六韬引谚》：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。即一切人类社会活动，都是为了维护自身的生存和发展的基本利益的活动。这不是哲学，也不是理论，这是自然发生的事实，是中国道圣老子的“道法自然”的唯物主义的重要体现。

02：义利观，为首要，不理清，俱空忙。

文化在人类社会发展的进程和走向中起着决定性的作用。因为人类社会发生的一切事物都与利益相关连，都被文化所贯穿，所以说，义利道德观的文化就是主要的和首要的，人类永远都无法绕过和无法逾越，必须正确面对与解决。这么多年世界上战乱不断的事实已经完全证明，如果这个问题理不清楚，不仅从古至今人类都是白忙乎，而且就是所有的人也都白忙乎，而且是永远也是白忙乎。

03：人之初，性本利，利之需，胜铁钢。

一个人自出生，其本性一不是“本善”，二不是“本恶”，而是“本利”。因为人生下来就需要依靠利益的支撑，而不是靠人的善或者恶的道德品质支撑。这与“唯物论”，与“道法自然论”，“实事求是论”完全吻合。

04：人无利，怎生存，苗断水，必殒亡。

因为人没有利益的支撑就无法生存，更谈不上发展，就和秧苗断了水就会干枯而死的道理一样简单。

05：水载舟，水覆舟，谋利前，多考量。

水，一个是能载舟，但也是能覆舟的。无数事实表明，利益也是一样，它有时候让人富有，有时候让人衰败甚至毁灭。所以，在谋利之前，一定要好好考量考量，这利益究竟应该怎么谋取才是正确的，才能让人走得更远。

06：取利道，一分二，此存在，自有商。

事实上，取得利益的途径自古以来就有两条，而这两条取利之道，实际上是自从古代有了商业交换的时候就已经产生了，只不过原来没有人去刻意发现、总结和分析。这是承德张一非常重要的发现性总结。

07：取于利，取于损，一字差，缪万疆。

第一个是“取己利于利他”的取利方法，第二个是“取己利于损他”取利手段，这里虽然只有一字之差，但是，它们的千年社会演绎，造成了人类社会现象的黑白混杂，特别是“损人利己”行为的强势泛滥，造成着人类社会的重重危机，这就是所谓的“差之毫厘，谬之千里”。事实上，承德张一的这一重要发现无论对每个人的生存和发展还是对全人类的生存和发展都有着无可替代的重大意义。例如英国大科学家牛顿。看上去非常平淡无奇的苹果在树上往下掉了千万年，只有牛顿第一个在其上发现了引领世界科学的万有引力定律。

08：取于利，道德根，取于损，恶祸秧。

“取己利于利他”也就是“取于利”的行为，是商品经济、市场经济人类“道德”的根源、道德的根本和道德的具象，而“取己利于损他”也就是“取于损”的行为，则是人类社会众多恶行和灾祸的苗子，实际上，许多大大小小的灾祸和动乱都是由于为了自己的利益而损害了他人的利益造成的。

09：取己利，于利他，他人悦，己丰仓。

把自己的利益建立在为他人服务的基础上和前提下的结果是：在获得服务的人也非常满意的同时，自己也有了满意的收益。毫无疑问这是最值得共同遵守的皆大欢喜的取利方法，这样的事例在全世界从古到今也是数不胜数。

10：取己利，于损人，己虽得，他人伤。

把自己的利益建立在损害他人利益的基础上和前提下的结果是：自己虽然得到了利益，但是，却伤害了他人的利益和权益。这样的事例在全世界从古到今同样到处都是。

11：损他人，必引怒，怒四起，乱纲常。

根据“投桃报李、投恶报怨”的“人际交往的对等原则”，如果你损害了他人的利益，必然引起对方的不满和愤怒。如果到处都出现这样的愤怒，社会的正常秩序就会发生混乱。

12：小损己，偷骗抢，犯国法，坐牢房。

往小了说，比如那些小偷小摸，比如那些形形色色的骗子和抢劫犯等等，表面上好像占了人家的便宜，实际上也同时伤害了自己。因为他们触犯了国法，被揪出来后自然就要去“享受”那牢狱之灾。

13：中祸国，假公权，狂贪赃，国遭殃。

这种损人利己的行为，往中了说，就是一些贪官污吏，凭借着国家和纳税人给予的权利，大肆贪脏枉法，疯狂侵呑国家和纳税人的财富，让国家和纳税人都跟着遭受巨大的损失。

14：大害世，引争战，核弹飞，人类亡。

这种损人利己的行为，再往大里说，上升到国家层面，就是“取己国之利于损他国”的错误甚至是反人类的行为。如果任其泛滥下去 ，总有一天会把别的国家逼到生死绝境。这样必然引起战争甚至核战争。一旦那成千上万的核弹头在天上横冲直撞，就是人类全体遭遇团灭之时。比如说，如果哪天朝鲜和俄罗斯真的被哪个霸权国家或者哪个军事联盟逼的走投无路，开始大批的扔出核弹，那一定是全人类瞬间团灭的时候。

15：取于利，皆君子，取于损，小人当。

所以说，凡是把自己的利益建立在为他人服务的基础之上和前提之下（即：取于利）的人就是君子，就是好人，不管他从事的是什么工作。相反，凡是把利己的利益建立在损害他人利益的基础之上和前提之下（即：取于损）的人，就是受公众痛斥的小人和坏人，也无论他从事的是什么样的大工作还是小工作。

16：商供需，农供粮，取于利，文明象。

自古以来，商人按照市场行情向人们提供所需要的商品，农民向人们出售自己生产的粮食，这都是“取己利于利他”的正常行为，这是人类文明的象征。

17：丛林法，强凌弱，取于损，野蛮党。

相反，如果“恃强凌弱、弱肉强食”的丛林法则大行其道，就是典型的“取己利于损他”的霸权主义行为，这样的一伙，禽兽不如，就是野蛮之党。为什么说禽兽不如？因为世界上成千上万种的禽兽绝大多数都没有自相残杀的习性，而世界上一些人，为了自身的利益，不惜残害同类，当然是禽兽不如，野蛮至极。

18：取于损，逆人性，惹众怒，必遭抗。

把自己的利益建立在损害他人利益的基础之上的行为，是违背了人性，是欺负人的行为，必然会惹起众怒，并遭遇别人的反抗。特别是随着科学技术的迅速发展，随着各种知识迅速的全球普及，各种信息的瞬间全球传播，导致全人类的开化、文明进步和是非鉴别速度空前加快，再加上对“人人平等”的追求的空前提高，所以，对一切损人利己的行为，必然是招致愤怒甚至众怒和反抗。

19：损人猖，世人唾，人设崩，众叛忙。

那些猖狂的靠损害他人的利益来利己者，包括国际上那些依仗自身实力取己国之利于损害他国的霸权主义者，一定会遭到世人的唾弃，一旦这样的人和国家的公众形象在世人面前的“人设”彻底崩塌，他就会陷入众叛亲离的尴尬局面，从此大势已去，孤家寡人的结局必将使其土崩瓦解，彻底失败。

20：义为先，义利兼，此大知，是尚方。

正确的观点是：以义为先，义利兼顾。这是中国国家首脑根据当代义利道德文化发展的现状和趋势提出的重要观点。这个观点，一符合了上天的意志，二符合了人类社会发展的要求，属于“知行合一”的“知”的部分。我们相信上天创造人类的本意就是希望看到地球村的和谐、和睦和远离战乱的局面。

21：取己利，与利他，知与行，终合纲。

“取己利于利他”也就是“取于利”的具体的行为策略，是中国民间草根承德张一总结出来的，与上面“以义为先，义利兼顾”的观点构成了有机的统一体，这个统一体就是一个完美完善的“知行合一”的科学体系。“知行合一”的科学体系，是中国明朝大哲学家王阳明创著的一个科学、实效、完美的科学思想体系和科学的行为体系，是对人类的杰出贡献。

22：弃零和，行正和，零可有，物可创。

全世界都应该坚决地抛弃“零和博弈”这种极端荒谬的思维和行为，要积极的推动“正和博弈”的思维和行为。“零和博弈”认为，世界的财富是有限的，只能供五亿的人享用。但是，无数事实表明，财富是完全可以从无到有创造出来的，不仅如此，而且数值没有上限。有史以来，人类创造了越来越多的财富。1722年，地球上仅有6亿人口，那个时候由于生产力和科技的不发达，创造出来的财富让人们还感觉不够丰富。三百年后的2022年，世界人口已经达到80亿，比1722年增加了13倍还多，人类的生活水平不仅没有下降，反而有了大幅度的提升，物质也已经更大程度的丰富。1800年全世界GDP总量只有不足430亿美元，而到了2020年，84.5万亿美元，220年上涨了将近2000倍。这就完全证明了“零和博弈”的观点是完全错误的、唯心的和自私的。据科学的推算和计算，随着新能源的飞速开发，随着沙漠的绿洲化治理，随着海洋的开发，地球上完全可以容纳几千亿人口的快乐生存与发展，现在才刚刚80亿，还不足一个零头！所以，现在的全世界所有的国家完全可以敞开大门进行各个方面的合作，万众一心的创建我们的美丽的地球村家园。如果真的打起了核弹，不用说五亿，就是一个人都无法在地球上生存，请放弃零和博弈者们的不实际的幼稚的幻想，不要再千方百计用各种各样的反人类的手段来消减人类数量。

23：别野蛮，进文明，人正道，是沧桑。

当“取于利”的观点成了全人类的共识并被处处发扬光大，当“取于损”的行为成了全人类共同的敌人并被永远地关进了牢笼，关进了“魔盒”，人类就等于告别了“取己利于损他”弱肉强食的野蛮文化，正式进入了“取己利于利他”的文明文化，我们相信，这就是人间的正道，是一定能够实现的。人间正道是沧桑，是中国已故伟大领袖毛伟人的万古流芳的诗句，它的意思是，地球村一定能够发展成为和平美好的幸福家园。

世界梦图腾  创作：中国承德张一

24：取于利，合天道，万教归，共一向。

上天缔造了人类，如果是天不想让人类被自己消灭，那么，“取于利”的策略就是符合天道天意的，我们了解到所有的正教的教义的核心都是让人类世界幸福美满、没有战争、没有杀戮，那么，“取于利”的观点不仅是天道，还是天下所有正教的交汇点，所有的教派的方向在这里是出奇的一致，这就是人们说的“万教归一”。

25：行互爱，止相残，攻顽疾，克灾荒。

当全人类都达成了“要取于利莫取于损”这个重要的共识，全世界到处看到的都将是充满大爱的利他之手，互爱的故事随处可见，杜绝了相互的争斗和残杀，更远离了血流成河的战争。那么，如何来体现人类“好战”、“好斗”和“不甘寂寞”的天性和共性？好呵，那就让全地球村的人联合起来，共同和破坏我们人类身体健康的形形色色的顽固的疫病作斗争，比如癌症，比如糖尿病等等成千上万种疑难疾病，共同和不利于人类生存的环境做斗争，比如治理沙漠，治理海洋，治理台风、龙卷风，治理气候，新能源开发，寻找和建设人类适宜居住的新的星球。。。。。。。人类在这方面要干的事情多如繁星，如果把每年二万亿美元的军费开支都用来增加解决全人类共同面对的环境和疾病等问题的开支，将是什么样的局面？据统计，现代全球每年用于医疗医药开发的总投入不足两千亿美元，而投入环境保护上的资金也就是五千亿美元，可以看出，如果把节省下来的两万亿美元用于增加上述两个项目，将对人类身体健康和人类生存环境的保护和改善有多么重大的意义？

26：利他手，处处扬，无为治，道康庄。

人们到处看到的都是利他的手，没有了损人的手，只要发现一处有困难，就会有四面八方的人来帮助解决。在这里需要说明的是，这里会有很多的人帮助别人不是为了金钱的利益而出手的，他们追求的是精神上的满足，良心上的满足，这是精神上的利益。所以说，利益也分为精神和物质两种。无为治，道康庄---无为而治、无为之治，是治国理政的最高追求和最高境界。“取于利”策略的实施，完全可能实现无为而治的治国理想，让人民大众从此走上通往和平幸福的康庄大道。

27：共同体，奔大同，取于利，强保障。

我们都是地球村的村民，我们是一个人类命运的共同体。我是要共同奔向和建立一个只有和平没有战争，有握手没有拳头的大同的美好的世界，这“要取于利莫取于损”的行为规范和准则，就是一个最强大的保障，没有这个保障，人类梦想的大同世界就永远不可能实现。

28：永和平，永合作，永握手，永阳光。

看我们的未来的世界，将是一个永远和平的世界，将是一个相互间永远合作的世界，将是一个永远握手没有拳头的世界，将是一个告别了黑暗，永远阳光灿烂的新世界。

中国梦图腾 创作者：中国承德张一

29：中国梦，世界梦，众图腾，浩宇翔。

以民族复兴、世界和平为宗旨的“中国梦图腾”，以“要和平不要战争，要握手不要拳头”和“平等、博爱、大同”为宗旨的“世界梦图腾”，还有所有的国家以“和平发展”为宗旨的所有国家的众多的图腾，都展开了其巨大的和平鸽的翅膀，在浩瀚的宇宙中展翅飞翔，那是一幅多么美好的令人向往的图画！

30：新文明，新人类，地球村，美天堂。

那一天，当全人类有了新的文明境界，我们就成了告别了混沌的全新的人类，那时候的地球村，就是全人类梦寐以求的美丽的天堂。

道生一:“利”，一生二：“取利”，二生三：“取于利”，三生万物：和平幸福的大千世界——一把钥匙开一把锁。以上就是这把金钥匙的全部内含。

编者感觉到，以上的“注解篇”，堪比一篇非常优秀的论文，其以辩证唯物主义的理论基础，以实事求是的原则，精准分析了人类和平危机产生的根本原因，并给出了化解这种危机的可行的途径。同时为人类描绘了天堂般的美好未来。在辞旧迎新的时间节点，在人类的和平与幸福成了全人类共同的位列第一的主题的档口，中国民间草根承德张一，以他那炽热滚烫的心灵，以5000年博大精深的中华文化为根基，经过时间的千锤百炼，为80亿人共同生活的地球村寻找到并无私地奉献了一把独一无二的能够打开从未开启过的人类和平幸福之门的金钥匙，实在值得天下人为他点赞。（和平图文）

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